作为宋明儒学发展最繁荣的区域之一，浙江具有浓厚的文化传统和雄厚的研究力量，学术水准一直处于全国前列。5月14～15日，由国际儒学联合会、浙江省儒学学会、浙江省社科院联合主办的“宋明时期儒学基本特征与思想精华”学术研讨会在杭州召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、南京大学等知名高校和科研机构的50余位专家学者济济一堂，纵论宋明理学，这是近年来国内层次较高、规模较大的专题研讨宋明儒学的学术会议。中共中央文献研究室原主任、国际儒学联合会常务副会长滕文生出席会议，省政协副主席王永昌到会并致辞。

宋、明两朝是中国儒学大发展、大繁荣的黄金时代，这一时期的儒学在构建宇宙论方面，出现了以周敦颐《太极图说》为代表的天人关系模式；在道德修养论方面，形成了程朱理学、陆王心学为代表的“心性之学”；在改造现实社会、治国平天下方面，涌现了批判君主专制的明末清初三大家。宋明儒学在思辨性、抽象性等方面达到了历史高峰，出现了学派鼎立、大家辈出、理论体系日臻完善的新局面。

宋明时代浙江地区涌现了一大批儒学思想家，形成了风格多元、注重原创、传承有绪、著述丰富的浙江特色。在风格上，儒学各个流派都在浙江地区传播，并结出了硕果，如北宋二程学派中分化出了温州“元丰九先生”，南宋朱子学在浙江的传播孕育了黄震和北山学派，陆九渊心学则在浙江出现了自己的代表——“甬上四先生”，充分表明了浙江具有较高的思想包容性。在原创上，浙江出现了以叶适为代表的永嘉学派、以陈亮为代表的永康学派，这两个学派注重“经世外王”，具有鲜明的浙江区域特色，丰富了宋明儒学的思想。在传承上，浙江儒学出现了很多学派，这些学派门人众多，递相传承，为儒学思想的发展作出了贡献。从著述丰富的角度看，浙江自古就是文献之邦，宋明浙江儒学因而也具有鲜明的“文献之学”、“经史之学”的特色，吕祖谦开创的“中原文献之传”为特征的婺学，以黄震、黄宗羲为代表的儒学学术史研究，以王应麟为代表的经史考据之学，都是这一特色的体现。

5月16日，省儒学学会召开一届五次理事扩大会议，会议审议通过了浙江省儒学学会2010年工作报告和2011年工作计划，邀请了北京师范大学周桂钿教授作了题为《儒家的孝道》专题报告，并召开了常务理事扩大会议，讨论下一届换届选举、学会章程修改、儒学普及方式方法等问题。